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By David Chipperfield

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Literacy, Territoriality and Coloniazation, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1995, pp. 5-6. Creo que también existe evidencia que sugiere que la perspectiva del posoccidentalismo reclama un papel fundacional para lo ibérico y lo iberoamericano en la creación de la modernidad, es decir, desde el punto de vista de esa parte de Europa convertida en semi-periférica en los siglos XVIII y XIX por parte del capitalismo europeo septentrional (holandés primero y británico después), lo cual le devuelve su estatus hegemónico original en la creación del sistema-mundo capitalista en el siglo XVI eclipsado por otras potencias europeas.

Para Mignolo, no tiene sentido separarlos en el espacio y en el tiempo, como hace Wallerstein. Según Mignolo, la modernidad es todo el complejo de relaciones estructurales y culturales-discursivas creadas por el encuentro de una Europa capitalista en expansión con las tierras y pueblos de las Américas, lo que significa que, para Mignolo, la modernidad es, geográficamente, un fenómeno euroamericano, e históricamente, un fenómeno del siglo XVI. 42. , p. 119. 42 Jed Schlosberg De la crítica a ambos conceptos trata el capítulo 3, luego del cual ofrezco a manera de conclusión un resumen de los problemas que encuentro en la deconstrucción y resignificación posoccidental de la modernidad.

Las teorías latinoamericanas del estructuralismo y la dependencia, entre las décadas del cincuenta y el setenta, anticiparon la noción de sistemamundo capitalista articulado en términos de centro y periferia, que más tarde la teoría de los sistemas-mundo desarrolló (y el análisis posoccidental utilizó como punto de partida). Además, estas teorías o marcos de análisis rechazaban también la economía neoclásica (sobre todo la teoría del comercio internacional y la «ventaja comparativa») y la teoría de la modernización como ahistórica y geográficamente eurocéntricas (lo que significa que son aplicables solo a ciertas partes del mundo en ciertas coyunturas históricas, precisamente aquellas partes del mundo que lograron una ventaja que les llevó a producir teorías para normalizar y naturalizar dicha evolución histórica).

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