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By Paul Deussen

Книга крупнейшего немецкого востоковеда XIX в. Пауля Дойссена посвящена наиболее влиятельной в современной Индии философской системе - адвайта-веданте, или "недвойственной" веданте, основателем которой был Шанкара (788 - 820). Рассматривается происхождение адвайта-веданты, ее учение о Брахмане - едином Мировом Духе, о Вселенной, душе, колесе перерождений (сансаре) и о религиозном спасении - освобождении из сансары и осознании душой своего изначального единства с Брахманом.

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Ygl. „(1,1,5) — Eiüleituog. 24 dem Yeda schon näher stehen) und keinen Namen nennt, ja auch es vermeidet, die ühhchen Bezeichnungen für ilire Grundbegriffe in den Mund 4,2,21, welche ihrer Urheber niit zu nehmen, wie er denn statt pradhänam (Urmaterie der Sänkhya's) vielmelir smdrtam (l,2,19j, anumänam (1,1,18. 1,3,3), ämmänilcam (1,4,1) „das Überheferte", „das Erschlossene" sagt, wohingegen pradliänam bei ihm 3,3,11 das Brahman bedeutet. Je mehr er aber beflissen ist, die Namen der Gegner der Vergessenheit anheimfallen zu lassen, um so häufiger nennt er, meist bei Erörterung kleiner Differenzen zwischen ihnen, Als solche treten die Lehrer der beiden Mimähsä- Schulen.

2 (^„äfharvaniM brahwasuhfe'') findet sich nicht in unserer : I. Literarisches. 35 man A. V. 10,9. KauQ. 64 fg. Dafs das Gopatha-hrähmcmam ignoriert wird, sahen wir Unbestimmt bleiben an brähmana-artigen schon oben, S. 11. Kezension; für 851,11 vergleiche — — Zitaten: 43,1 (= = 370,1 483,1 = 849,13). 81,8. 75,1. 83,4. 141,15 (vgl. schol. Käty. 7,1,4, p. 625,23). 640,8. 747,8. 2. 960,4. 994,6. 1001,4. 1017,10. 1. den sich wohl noch in den Taittiriya-Texten finden lassen. -^ Von andern Vedaschulen werden noch erwähnt, teilweise mit Zitaten: KauthumaJca 846,1; ^'ätyayanaJm 846,1.

1002,9 III) ^^^rd 378,2. 865,3 die Kaush. Up. III) 74,8. ) Sumaveda-samhitä mögen die 887,9 zitierten 103,10. 450,7. 450,8. 150,6. — Kaiislntali-bralimanam wohl 893,4. Namen selben Vn) Supplemente wahrZur — (hliüaj — Fancavmm-'brälimanam: 960,1. — Shadvinca-hrähmanain: der Ränäyaniya's zu rechnen sein. XX) 319,9. 319,10 XXI) 919,5. Mtra, Chänd. , p. ). Aus einem Ärslieya-brähmanam, p. 3 (BurneU): 301,8. 1 (vgl. Ptigv. 9,62,1); vermutlich auch die mit „iti bräh- I) — 892,9 (vgl. Räjendraläla manam'' — zitierte Stelle: 1115,6.

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