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By Pseudo-Longino; E. Molina C. y Pablo Oyarzun R. (trad.)

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La imitación de los modelos clásicos (XIII-XIV). S. Las imágenes (XV). /lada y la Odisea. 36 .. la distancia de la tierra al cielo; y esta, se podría decir, no es tanto la medida de la Discordia como la de Homero60 • Muy distinta es la expresión de Hesíodo sobre la Tristeza, si se debe atribuir el Escudo a Hesíodo: de sus narices fluían mocos61 , pues no ha creado una imagen terrible, sino repugnanté2. ¿Y Homero? ¿Cómo engrandece él las cosas divinas? l, Mide su salto con la dimensión del universo.

1 Las imágenes, joven amigo, son también muy adecuadas para producir majestad, magnificencia y energla. Así al menos [las llamamos aquí] 103 ; otros las llaman "figuraciones". En general, por la palabra "fantasía" 104 se entiende todo pensamiento que de algún modo suscita una expresión verbal, pero ahora se usa este nombre para indicar aquellos casos en que, bajo el entusiasmo y la pasión, pareces ver lo que dices y lo pones ante los ojos de los oyentes 105 • 2 Ciertamente no se te escapará que una cosa es la fantasía en la oratoria y otra distinta en la poesía, ni que el fin de esta es el asom101 Las pregumas articuladoras del principio de la imittttio forman una secuencia gradual en importancia, y se disponen según dislinros ricmpos y posiciones: pasado en la primera.

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