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By Carmen Segura Peraita

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Ser-verdadero, ser-en-laverdad corno determinación dcl Dasein significa: tener a disposición, desoculto, al ente correspondiente con el que cl Dasein mantiene remano es, i ación20. En consecuencia, el ser-descubierto es un efecto del Dasein. n el Informe que envió a Paul Natorp, Heidegger no se detuvo excesivamente en la exposición de si concepción de la verdad. Se trata, sin embargo, de una cuestión central en su pensamiento que, como la relativa al sentido dei ser, nunca desapareció de su horizonte.

En efecto,, el ser de aquello con lo que la phrónesis tiene que ver no es caracterizado positiva sino sólo formalmente corno lo que puede ser de otro modo. Una caracterización que se lleva a cabo contrastando de manera negativa aquella virtud con lo que AristóteJes considera que es «el ser propiameite dicho». A su vez dicha caracteriZación tiene su origen (como ya se ha anunciado al princi pio) eu una radicalización ontológica de la idea de los entes que se mueven. Unos entes que, a su vez, se explican desde un modelo ejeniplar: el dei movimiento propio dei producir.

Los primeros, cuando se trata de Ja sabidiría; los segundos, en el caso de la prudencia. Una intuición sin la cual las dos formas de custodia dei ser en la verdad no serían posibles. En definitiva, la custodia en la verdad de los archal (Vonwoaus) es posible por el noûs. Sólo gracias a él llegan a ser disponibles en e] sentido de que llegan a ser (o pueden ser) desvelados. Algo que es imprescindible para que un campo de objetos (el que sea en cada caso) sea verdaderamente accesible. Esta posibilidad que abre el noûs es, por tanto, su mayor contribución; como se acaba de mostrar, sus formas concretas de realización son sophía y phró?

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