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By Jose Emilio Rolando Ordonez Cifuentes

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En términos de derechos, en su mayoría han recibido reconocimientos políticos del Estado como grupos étnicos localizados, pero las frecuentes situaciones de conflicto que han vivido y viven en sus relaciones con el Estado, nos revelan que su inferioridad técnica y escaso control político sobre su propio territorio es causa de preocupación en lo que concierne al grado en que sus derechos políticos equivalen a diferencias corporativas en términos de control territorial. También en este ámbito del problema de los derechos humanos entendidos como derechos de colectivos étnicos, los Estados están concertados entre sí en sus políticas por medio de los institutos indigenistas nacionales, y en el plano interamericano lo están a través del Instituto Indigenista Interamericano.

Los delegados examinaron la realidad india en los distintos países, su situación económica y cultural y, en particular, los problemas religiosos, educativos y de tradición. Del mismo modo, se formó el Consejo Regional de los Pueblos Indígenas de América Central (CORPI), donde se hallan representados los países mencionados, y que cambió su denominación por la de Coordinadora Regional de Pueblos Indios (también CORPI) durante la Reunión de las Organizaciones Indígenas de México, América Central y el Caribe, que tuvo lugar en la comunidad purépecha de Cherán Asticurín, Michoacán, México, del 3 al 8 de marzo de 1981.

A estas representaciones objetivas de capacidad dialéctica diferenciada, cabe añadir el hecho de que en las diferentes etapas por las que han pasado las culturas indígenas, desde las primeras entradas de Colón y sus compañías armadas hasta los actuales estadios nacionales o estatales de las repúblicas americanas, los derechos humanos que han podido utilizar los indígenas han sido aquellos que les han sido concedidos o permitidos por el poder político dominante en sus regiones de localización. Desde entonces, siempre el mundo indígena ha sido tratado como un espacio de intervención y de conquista, uno que mientras no se ha completado permanece como un final de ocupación inconcluso para los objetivos de asimilación última o definitiva intentados desde las instancias políticas nacionales.

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