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By SANTO TOMAS DE AQUINO

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Platonis Opera, ex recensione R. B. Hirschigii graece et latine, 2 vols. (Parisiis, A. -Philebus-Symposium-Respublica-Timaeus). PLOTINO, Ennéades, texte établi et traduit par E. BRÉHIER, 6 t. ). PORFIRIO, Isagoge et in Aristotelis Categorias Commentarium, edidit A. 4 pars 1) (Isagoge, BOËTHIO interprete). PREPOSITINO, Summa, Ms. Turone 142, ff. 53-127 (Summa). PROCLO, Institutio Theologia, edidit F. LI-CXVII (Instit. ). PRÓSPERO AQUITANO, Sententiarum ex Operibus S. ). PTOLOMEO, Liber Ptholomei quattuor tractuum (Quadripartitum) cum Centiloquio eiusdem Ptholomei et commento Haly (Venetiis 1484) (Centiloquium Quadripartitum).

Philosophie de la conduite humaine (París 1961). 1-72 (contiene una bibliografía histórica y clásica muy abundante). , Moral de actitudes. I: Moral fundamental (Madrid 31975) . SINOPSIS DE LA PARTE I-II PARTE II: ACERCA DE LA IMAGEN DE DIOS, QUE ES EL HOMBRE, EN CUANTO PRINCIPIO DE SU PROPIO ACTUAR A. B. 6-114 y II-II) A. FIN DE LA VIDA HUMANA 1. 1) 2. 1 1. 2. 5 B. 2-5): a. En qué reside b. Qué es Qué exige la bienaventuranza c. Consecución de la bienaventuranza LOS ACTOS HUMANOS, MEDIO PARA LLEGAR A LA BIENAVENTURANZA 1.

De Officiis Ministrorum Libri tres: ML 16,25-194 (De Off. ). ). — De Spiritu Sancto Libri tres ad Gratianum Augustum: ML 16,731-850 (De Spir. Sancto). ). ). ). ). ANÓNIMO, S. Thomae in Librum De Causis expositio, cura et studio C. Pera (Taunni 1955). Die pseudo-aristotelische Schrift über das reine Gute, bekannt unter dem Namen Liber De Causis, edid. O. B. 1882) (Lib. de Causis). A N Ó N I M O (Pseudo-HUGO DE S. ). 20 Fuentes usadas por Santo Tomás S. ANSELMO, Obras Completas de S. Anselmo. Edición bilingüe, 2 vols.

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